“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”纵览中外历史，凡是政治清明，国力强盛，人民№安居乐业之时，皆为勤俭之风盛行之日。而往往国力衰败，民不聊生之时，又总是荒淫无道，声色犬马，骄奢淫逸之风盛行之际。由此可见，俭能助廉廉能︾兴政。
据《清史列传》卷八《于成龙传》中记载，清朝康熙◥年间的于成龙，做过知县，当过巡抚，任过两江总督，一生清正廉明，办事公道正派≡。所到之处他都能“为官一任，安治一方”，而他死后，箱中仅有官袍一件，罐中有一些盐和豆豉而已，别无他物。康熙帝称赞他为“居官清正，实天下廉◢吏第一”。革命烈士方志敏被捕后，两个国民党士兵以为在这位共产党人身上╳一定会搜出金银财宝，可当他们在方志敏身ξ上搜不出一个铜板时，气得挥动着手榴弹狂叫：“你们当大官的会没有钱？”是的，方志敏这样的革命者正是“不守金玉”的典范。建国以后，更有许许多多共产党人不守金玉甘于奉献，为后人树立起一面面鲜红的∏旗帜。然而，也有少数腐败分子没有经得住金钱的诱惑，被推进了罪恶的深渊。这时候的钱已经不是财富了，而只是祸的温床、死亡的陷阱。历代为官不得善终者，大多都败在“贪钱”上。
老子说：“金玉满堂，莫之能守；富贵而娇，自遗其咎。” 金玉满堂，是形容财富众多。莫之能守，是说财富的价值应是有益于社会，如果只是私自藏有，是●不能永远保守的。这种“不守金玉”的思想，有助于调节人们的心态，让处在商品经济大潮中人们躁动的心灵找到寄托和慰藉。对∞于领导干部而言，生活奢侈是贪污腐败的前奏曲。领导干部如果满眼是钱，贪图享受，就会因不满当下的生活铤◆而走险去违纪违法。而倡俭戒奢则是杜绝腐败的有效途径，少私寡欲，节俭知足者廉。
“倡俭戒奢”是一种人生历练。“不守金玉”则是提升道德品行的重要方式。今天，廉政文化建设意义上的“倡俭戒奢”，就是要求领导卐干部不要因满足各种欲望而丧失良心，丧失党心。面对种种物质利益的诱惑保持平常之心，节制贪欲，克服攀比心理；面对清贫，甘于“在陋巷，不改其乐”。做到“不以物喜，不以己悲”，不取不义之财，不贪不义之利，始终保持共产党人的信仰和节操。清廉从政，干净干事，在灯红酒绿、纷繁复杂的现〖代社会里，稳得住心神、管得ζ 住身手、抗得住【诱惑、经得住考验，保持清醒的头脑。做到“如果不○是属于我所有的，虽是一毫也不能取”。 |